sábado, 6 de maio de 2017

COMENTARIO DE MARX

Comentario del texto visto en clase sobre alienación.
 
(Introducción)
Nos encontramos ante el fragmento del Manifiesto Comunista, un escrito breve, panfletario, creado durante laépoca revolucionaria de 1848 y que lógicamente, busca un destinatario lo más amplio posible entre los grupos revolucionarios de la época, que no son necesariamente filósofos. 
(idea principal)
La idea que aparece aquí recogida en el texto es básicamente la alienación marxista. Como bien subraya el texto, la pérdida de dignidad personal, convertida en un valor de cambio, nos lleva a este concepto, según el cual, el hombre pierde su condición individual y es convertido a una simple cosa, manipulable y explotable por otros. 
(posible idea secundaria, o continuar la anterior)
Esta alienación la deja Marx en el final del texto traducida en los términos del siglo XIX: es una alienación que ya no necesita una ideología o maquillaje religioso o político, sino que es puramente económica y que se justifica por sí misma.  Es preciso explicar que la ideología, citada en el texto por medio de "ilusiones" tiene un componente de engaño, de justificación del orden social establecido.

(Exposición de las ideas de Marx)
La idea del texto nos lleva a exponer más ampliamente qué significa la alienacion para Marx. Este autor distingue varios tipos de alienación: religiosa, social y polítca, y por último la económica, que para Marx es la más importante, tal y como cita en el texto.
La alienación religiosa implica depositar todas nuestras esperanzas en un mundo futuro, gracias a la creencia en Dios. Esto hace que nosotros dejemos de pensar en transformar y mejorar este mundo real, y según Marx, esto nos lleva a justificar la miseria y resignación en esta vida.  
La alienación social y política viene de la Revolución Francesa y el liberalismo. Las personas creyeron que con la libertad política y con la igualdad jurídica (eliminación de los estamentos), la sociedad sería más justa. Pero el reparto de la riqueza seguía desigual y las fuentes del conflicto social seguían intactas. 
Por último, la alienación a la que concede más importancia Marx, es la puramente económica, fruto de la explotación capitalista. En primer lugar, el proletario, que pone su trabajo a servicio del capitalista, es pagado por su trabajo con un salario muy inferior al valor real del mismo. La diferencia es lo que se embolsa el capitalista, en lo que se conoce con el nombre de plusvalía. En segundo lugar, el proletario no se siente realizado por su trabajo, puesto que el producto del mismo queda también en manos del capitalista. Por tanto, el obrero se siente también enajenado de lo que produce con sus manos y máquinas.

(conclusión)
Es lógico que Marx conceda más importancia a la alienación económica, puesto que su propia teoría del materialismo histórico conduce a afirmar la importancia de las relaciones socioeconómicas (infraestructura) sobre todas las demás (superestructura). Es por ello que Marx busque una alternativa política y económica a esta alienación provocada directamente por el sistema capitalista. Según Marx, hará falta una revolución política que sustituya ese sistema por el comunismo y la dictadura del proletariado. Este comunismo permitiría, gracias al control de los medios de producción por parte del estado, hacer un reparto equitativo de la riqueza que permitiese poner fin a la alienación económica. En un paso posterior, la supresión de ese mismo estado llevaría a la sociedad sin clases y la desaparición de todo tipo de alienación humana, religiosa, política o económica.

segunda-feira, 1 de maio de 2017

OBELIX Y CÍA, EL SEÑOR DE LAS MOSCAS Y REBELIÓN EN LA GRANJA

OBELIX Y COMPAÑÍA
Menhir, objeto de deseo
1. Cuenta brevemente la historia de Obelix y Cía y haz una breve reseña biográfica de sus autores.

2. Localiza, en qué parte del libro Cayo Coyuntural, habla de la debilidad de los hombres. Busca tres filósofos políticos y economistas que hayan defendido esa idea del ser humano. 

3. ¿Por qué los autores de Uderzo y Goscini utilizan "el lenguaje de los negocios"? ¿Qué intención tienen?

4. ¿Tiene el trabajo y "estar ocupado" una interpretación positiva en el libro?

5. En la obra hay una crítica bastante aguda hacia la publicidad y el márketing. ¿Por qué consiguen vender menhires los romanos? ¿Estás de acuerdo con el punto motivacional que propone Cayo Coyuntural?

6. Explica cómo se provoca la crisis del menhir, en términos de oferta y demanda. ¿Tú crees que es posible una crisis parecida en el mundo de hoy?

7. En términos generales, ¿cóm queda descrito el capitalismo en la obra?
  

 EL SEÑOR DE LAS MOSCAS

1. Habla brevemente de la obra y de su autor.

2. Expón el perfil de los principales protagonistas del libro.

3. ¿Qué significado tiene la caracola? ¿Por qué estalla una crisis cuando se rompe la caracola?

4. ¿Por qué razón no funciona una sociedad creada por niños? Relaciona esta idea con el pensamiento de Kohlberg y de Piaget.

5. Relaciona lo que pasa en el libro con el pensamiento del contractualismo y de Hobbes: "el hombre es un lobo para el hombre". ¿Tiene un trasfondo pesimista el libro? 

REBELIÓN EN LA GRANJA

1. Habla brevemente de la obra y de su autor.

 2. En esta obra se habla de un acontencimiento histórico. Explica los paralelismos y relacionas más importantes entre la obra y el acontecimiento.

3. Expón los protagonistas principales y con qué personajes históricos están relacionados. 

4. Habla de los grupos de animales y relaciónalos con las clases sociales de la Revolución Rusa  

5. ¿Qué quiere decir: "todos los animales son iguales, pero unos más que otros"? 

6. ¿Qué visión tiene el autor de la revolución en conjunto? ¿Es positiva o negativa?